在MHS博天堂国际娱乐这个主题的收藏中，最具代表性的公共组织是 波士顿穷人监督者协会. 监督者是根据1692年的殖民法案建立的 有限公司成立于1772年. 他们提供食物、燃料、药品，有时还给他们钱 所谓的“应得的穷人”，以及偶尔对经济上的支持 在马萨诸塞州的其他城镇被剥夺了权利，他们为有需要的人提供设施， 包括住在临时之家的妇女和儿童，以及住在旅人旅舍的男人. 的博天堂国际娱乐 有三个手稿集记录波士顿监督者的工作 大博天堂官方 of 财务，行政，救济院和临时家庭记录，1733-1925年，已经 全数字化的; one volume of 账户, 1769-1792; 和 an 亲笔签名 专辑, 1788-ca. 1877. 监督者特别感兴趣的记录是案例簿 包括接受援助的个人的详细资料和临时之家的文件 与儿童、弃儿和收养有关的，带有传记信息的.

济贫院，有时也被称为“救济院”，在马萨诸塞州有着悠久的历史. 波士顿的 第一所救济院建于1662年. 男人、女人和儿童在经济上都被剥夺了权利 被穷人监督员送到济贫院，经常被要求在“穷人”身上工作 农场.尽管改革者们开始组织起来，但这些机构的虐待行为还是很常见的 并鼓动改善条件.

《博天堂国际娱乐》包含大量相关材料 寄到波士顿济贫院，包括博天堂国际娱乐其他人的信笺和账目 towns committed at 波士顿 和 from 波士顿 committed at o的r towns; 账户 of almshouse supplies; several admission 和 discharge registers; 和 记录 of 死亡 和 causes of 死亡. MHS也有记录 多尔切斯特古董和 历史学会一本1756年救济院管理员塞缪尔·普罗科特的收据簿 1761年记录食品采购，助产服务和其他费用. 的 查尔斯亨利 弗兰克兰的日记 包括波士顿济贫院记录的几页摘录 托马斯·弗兰克兰于1813年写的. 这些摘录包括对生活的详细记录 还有几个身份不明的女人住在那里.

MHS的另外两家养老院的记录包含了博天堂国际娱乐 对他们有承诺的个人. 的 注册的乞丐 在丹弗斯济贫院 1841-1859年在皮博迪，由管理员保存并注释 阿迪诺·佩奇，列出了姓名，年龄，住所，承诺和出院的日期，还有 死亡，转移，判刑，逃跑，疾病和残疾. 监督人. 页面还指出 患有精神疾病或酗酒者、据称是性工作者的人、未婚或 已故的父母，寄宿生，商人，以及在 公立救济院的农场. 大约从1857年开始，该卷包含了更多博天堂国际娱乐 行为和心理问题以及家族史. 个人承诺 almshouse included immigrants, especially from Irel和, Engl和, 和 Scotl和; military veterans; Black people; 和 Indigenous people.

的 记录的 洛克斯公立救济院 在1845-1865年的波士顿，由一个笔记本组成，上面有每个人的名字 居住在那里的人，以及他们的原籍国、出院日期和年数 住校. Also included are lists of 死亡; coffins furnished; cases of typhus, smallpox, 和 cholera; 和 bills 和 账户 of money received. 这个系列已经被 全数字化的.

马萨诸塞州其他城镇的穷人监督者也在MHS的藏品中有代表. 包括 信 1816年至1820年，寄给阿宾顿监督者，请求减免债务 or in debtors' prison; an 账户 书 1807年到1817年牛顿监工号，里面有花费在 寄宿、医疗、葬礼和其他货物和服务; 信 to 的 Haverhill Overseers, 1838-1843, requesting aid for individuals; 和 a 投票 的 切姆斯福德委员和监督员(1727年)授予住宿、就业、马匹和债务 一个叫山姆威尔(或塞缪尔)古尔德的人得到了解脱. 投票被古尔德否决.

图书馆还保存着 查尔斯顿监督员 可怜的包括会议纪要、成员名单、帐户、援助记录 受助人，济贫院申请，以及受助人的历史叙述 1864 to 1866. 这些受益者包括寡妇、儿童和内战老兵. 这 馆藏已全面数字化.

有关国家级公益慈善工作的记录，见第1期论文 马萨诸塞州的财务主管和接管总长， 亨利 加德纳在1762年至1908年期间，包括与国家资助有关的收据 经济上的剥夺，还有 嘉丁纳塔夫茨 信书s这本书记录了塔夫斯作为美国国家航空航天局的访问代理人所做的工作 马萨诸塞州慈善委员会在重建期间，特别是他的工作 代表国家的未成年人和被监护人.

在马萨诸塞州，组织和个人的私人慈善活动已经开始了 几个世纪以来以各种形式出现. 的 马萨诸塞州的慈善 社会 1762年由一群波士顿人建立，主要是工匠和 商人，为了“互助互助”，他们的家人，寡妇和孤儿 谁可能被生活中的不利事故所减少.“这是第一个这样的社会 注册会员不考虑宗教、行业或国籍，它仍然在 今天的操作. 马萨诸塞慈善协会记录，1762-1994，包括 通信、会议纪要、财经论文、会员简介和其他资料， 包括请求援助的信件.

的 伸出援手 社会是一个由一神论建立的无宗派慈善机构 爱德华·埃弗雷特·黑尔部长. 成员参与了各种各样的慈善活动 endeavors over 的 years: 的y established a lunchroom for working women; donated 书s to schools 和 libraries in 的 rural South, both Black 和 white; worked with 的 波士顿 Floating Hospital for sick children; contributed to medical aid in Canada; 和 established 并支持了许多其他倡议，例如为有需要的人提供轮椅. 的 《博天堂国际娱乐》记录于1843年至1982年，不仅记录了协会的工作，也包括黑尔的工作 博天堂国际娱乐“应得”和“不应得”的区别的私人信件 贫穷，”爱尔兰移民，一个为孤儿设立的农场，以及其他主题.

许多私人慈善组织在MHS藏品中都表示支持 明确的宗教原则，如在他们的宪法和章程中阐明的. 为 的例子中, 新贝德福德慈善协会成立于1849年，从事慈善事业 经济上的被剥夺结合了“身体”和“道德”的考虑. 成员 的 波士顿的年轻 男人的基督教联盟的活动，鼓励人们“围绕着” 受他们帮助的人]受到基督教的影响，并使他们对修炼感兴趣 宗教生活."

MHS有四本卫理公会牧师期刊 Luman Boyden, 1854-1863年，一名传教士直接与经济上被剥夺权利的人一起工作 代表波士顿市传教士协会. 博伊登访问并帮助了当地居民 东波士顿，包括新教徒，爱尔兰天主教徒，非裔美国人和移民家庭， 许多人住在廉租房里. 详细的日分录和月报表描述了 家庭' poverty 和 privations; alcoholism; domestic violence 和 o的r crimes; suicides; 和 illnesses such as tuberculosis, smallpox, 和 typhoid fever; as well as Boyden's attempts 皈依教堂，倡导戒酒，以及转送到济贫院. 包括名字 以及居民的地址. 这本文集已完全数字化.

波士顿市传教士协会成立于1820年，博伊登是该协会的成员 作为穷人宗教和道德教育协会. 它的第一任秘书是 威廉·詹克斯部长， 的论文 也 住在MHS. 詹克斯的论文包含了与他的许多宗教和 慈善活动，包括马萨诸塞基督教知识推广协会， 1816-1832, which sponsored missionaries 和 schools throughout New Engl和; 的 Marine Bible 社会, 1820; 的 American Seaman's Friend 社会, 1822-1825; 和 社会 for 的 《博天堂官方》1822-1828年，主日学校记录为 非裔美国人和移民社区(1817-1823年. 博天堂官方包括特定的 博天堂国际娱乐被剥夺经济权利的人的信息，以及詹克斯的个人信息 日记描述了他1822年在波士顿与黑人和中国家庭的工作. 看到也 添加 1802-1879年威廉·詹克斯的论文.

许多慈善组织的成立是为了满足特定人群的需要. 例如, 波士顿 港口和海员援助协会 经营着一座教堂和一间水手公寓， 还有一家服装商店雇佣海上男人的妻子和女儿. 社会 海员们不仅关心身体健康，也关心道德健康 反对所谓的航海生活的“诱惑”. 包括在博天堂官方中 1829-1977年的行政和金融文件，还有记录出生的重要记录， 婚姻和死亡，详细的人口统计信息. 的使命 水手们的避风港 是否通过为年老、体弱或年老的船员提供一份工作来“救助和支持他们” 永久的住所和养老保障. 和 格洛斯特公寓 协会 为失踪渔民的遗孀和子女提供负担得起的住房 格洛斯特.

其他专门为妇女和儿童设立的组织包括 波士顿女性收容所和帮助贫困母亲和婴儿协会 代表的 Perry-Clarke博天堂官方; 的 就业协会 女性的贫穷这家公司雇用妇女洗衣服、熨衣服和缝纫 博天堂官方 is 全数字化的); 的 迪安小基金会 孩子们为儿童提供医疗和社会服务补助金; 和 马萨诸塞州婴儿庇护于1867年建立，以容纳“废弃的和 贫穷的未成年子女.马萨诸塞州婴儿收容所的例子也说明了这一点 how distinctions between private, public, 和 religious charities can be complicated; 的 这个组织是私人组织，但允许穷人监督员把婴儿安置在那里 公共开支，教会提供了一些财政支持.

需要住房的老年妇女可以被允许进入像 岁的家 女性 在沃本. MHS保持着1915-1956年的记录，还有美国的记录 老年有色人之家 女性, 1843-1949. 后者是1860年由Rev. 詹姆斯·克拉克·弗里曼 他的母亲丽贝卡·帕克·克拉克，还有牧师. 伦纳德一. 格兰姆斯来照顾老布莱克 没有家庭给予充分照顾的妇女. 黑人妇女不允许在这里居住 专为白人女性设计的慈善之家. 有色人种老年妇女之家收留了10-20人 60岁或60岁以上的居民，或给予老年黑人妇女金钱援助 生活在别处. 居民们每天都要参加祈祷和表演 做家务,如果可以. 这些收藏包括财务记录、捐赠者名单、委员会说明、 董事会会议记录，年度报告，还有申请人和居民的描述， 其中许多人曾经是奴隶，包括个人历史、生活状况和 死亡. 还包括讨论申请者的信件，以及护士日志， 1910-1912. 这本文集已完全数字化.

在MHS收集记录的其他专业慈善机构中有 雅各比俱乐部 年龄较大的 男人和酗酒的男人 苏格兰的慈善 社会 苏格兰人的遗产，和 爱尔兰慈善 社会 有爱尔兰血统的人. 慈善机构尤其感兴趣 爱尔兰社会记录，1737-2008，是与波士顿爱尔兰移民有关的文件 该协会提供临时贷款或工作介绍人. 包括会议记录和 信 博天堂国际娱乐 specific 请愿书s for aid; 记录 of two Catholic charitable societies, 1831-1842; 论文 discussing poverty during 的 Irish potato famine 和 Great Depression; 以及该协会移民代理朱莉娅·C·C详细报道. 海耶斯,1910 - 1917. 海耶斯见面 移民，主要是女孩和妇女，抵达波士顿码头并提供帮助 他们去找工作或与家人团聚. 她的报告记录了……的细节 具体案例和社会强制执行某些行为标准的努力. 额外的 有关在马铃薯饥荒期间援助爱尔兰的文件可以在报纸上找到 船长与中国商人 罗伯特·班尼特 《博天堂国际娱乐》.

慈善组织往往是针对特定的突发事件而成立的 事件. 一家慈善机构为波士顿火灾的受害者提供了救济 委员会 of 宗教团体在1787年 波士顿火 委员会 在1795年, 夏天街火 委员会 1872年 麻萨诸塞州 社会慈善火. 波士顿人在托马斯的领导下遭受经济困难 杰斐逊1807年颁布的禁运法案得到了慈善机构的支持 订阅, 1808-1810.

马萨诸塞州许多富有的人都在一个或多个组织工作 上面列出的. 在MHS收集的个人和家庭文件包括 个人慈善事业信息丰富，包括以下内容 阿莫斯劳伦斯论文 和 论文 II, 艾米丽·马歇尔奥蒂斯 艾略特的日记, 弗兰克·洛厄尔肯尼迪 论文, 约翰•威尔斯法利 论文, 约瑟夫·李的论文, 洛厄尔家庭论文, 的 玛丽安劳伦斯 皮博迪的论文, 奥蒂斯Norcross日记 和论文, 威廉·兰伯特 信书. 的 Putnam-Jackson-Lowell家庭 论文 里面有伊丽莎白·卡伯特·帕特南有关她的社会福利工作的文件， 1879-1922年，特别是马萨诸塞州未成年人的家访和监护 项目，以及小学和改革学校. 包括详细的病历， 博天堂国际娱乐她对被遗弃和被忽视儿童的合适家庭的调查报告，以及 她博天堂国际娱乐公共服务和非裔美国人教育的演讲. 律师和历史学家 托马斯棺材 艾莫里 还写了大量博天堂国际娱乐波士顿经济上被剥夺权利的人的文章.

马萨诸塞所有教派的教会都在为美国天主教会工作 在经济上被剥夺了权利，MHS收藏了其中许多. 的记录 国王的教堂, 在波士顿的第一个圣公会教堂，包括“收到和分发的钱的帐户 的 poore," 1753-1757; a "poor's 书," 1758-1774; 论文 的 慈善机构 委员会, 1827-1900; 和 o的r 记录的 church's charitable endeavors. 看到也 添加 到 国王教堂唱片(1733-1992年.

的记录 老北教堂 有一本“不良账目”的书，列出了给个人的捐款，包括他们的名字， 1733-1759; a warden's ledger, 1889-1911; 和 a journal 的 Sunday 学校 Fragment 社会, 1818-1854年，一个妇女协会，她们缝制衣服，借给孩子们星期天穿 学校.

在 第一座教堂 波士顿的记录 有多少卷显示钱被分发给了那些人 需要，包括四圣礼和穷人基金的记录，1696-1833，偶尔的名字 of recipients; one volume kept by Rev. 纳撒尼尔·L. Frothingham和牧师. 鲁弗斯艾利斯, 1841-ca. 1885; 和 ano的r titled "Records of charitable assistance for 家庭 in Roxbury," 1889年到1894年，列出家庭成员的姓名和地址，家庭成员的数量，工作 历史，财务状况和其他社会细节. 每个家庭的帐户包括 捐款的日期和类型，通常是木头、煤、杂货、租金、医疗或鞋子. 第一教会开办了一所主日学校的家庭计划，其中有一名教会雇员 拜访教会的家庭，分发基金供他们使用，并报告他们的 生活条件. 除本卷外，还收集了相关的松散材料 向该项目详细介绍了在牙买加平原罗克斯伯里， Dorchester, Brookline和Roslindale, 1881-1886和1923-1926，以及众多的松 账户.

的 第二个教堂 波士顿 包含或隶属于一些慈善团体，包括 慈善兄弟会，慈善委员会，波士顿慈善季刊 讲座，妇女慈善协会，第二教会俱乐部. 这些团体 在藏书中以卷和活页为代表的. 穷人基金的记录， 1829-1865年，是司库卷宗的一部分.

波士顿教堂和宗教团体的其他收藏也包含有关援助的资料 经济上被剥夺权利的人包括 波士顿主教 慈善社会记录, 1724-1905; 的 霍利斯街 慈善联盟记录, 1873-1879; 和 女士们的 社会记录, 1888-1900. 记录的 麻萨诸塞州 慈善社会公理， 1786-1979年，也在MHS举行.

1826年，一神教牧师约瑟夫·塔克曼被执行委员会任命为 美国唯一神教协会担任贫困家庭的总牧师 波士顿. 他的 论文(1799-1863年)，包括20卷描述他的牧师工作的日记 个人和家庭的细节，以及他建立类似的努力 部门在英国. 藏品中还包括一本穷人的钱包， 1827-1835年，列出支出，收据，贷款备忘录和木材账目.

在波士顿郊外，有“水城伸出援手俱乐部”的记录，这是“伸出援手”的一个分支 社会，构成社会的一部分 第一个教区 沃特敦 博天堂官方. 这些记录包括松散的文件和装订好的报告， 1904-1979. 还包括水城女性协会的论文 向灾民提供衣物、毯子、食物和医疗用品 需要. 这些论文主要包括松散的财务资料和合订本， 1816-1955年，包括规章制度、会员名单、缝纫社团记录、会议 分钟,账户.

MHS也有一卷 埋葬 记录 在霍利斯顿的北坟场. 本手稿卷，抄自 一本大约在1894年的原始记录书，包含了博天堂国际娱乐“城镇”坟墓的信息 乞丐."